九月初，汕頭市澄海區隆都鎮前美村，一戶掛著“燈籠製作”招牌的人家家裏，正忙著劈竹破蔑，準備製作一批油紙燈籠。42歲的陳煒躍正在整理竹篾，為燈籠編織做好準備。這批燈籠製成之後，將打包發往新加坡，用於九皇勝會祭祀活動。

九皇勝會是東南亞華僑華人最為看重的節日之一，其中，修整更新廟宇裝飾是勝會必不可少的一部分，對海外中國僑網（鄭樂其、李明陽）潮汕人來說，更新油紙燈籠則是重中之重。

陳煒躍已不記得他做過多少個油紙燈籠了。從他記事時，祖母就在家編制燈籠，代代相傳，現如今，陳煒躍一家四代人均掌握油紙燈籠製作工藝。

煒躍在編制燈籠（鄭樂其 攝）

潮汕文化處處少不了油紙燈籠的身影。過年時，掛上兩盞油紙燈籠，代表著辭舊迎新；元宵時的遊神隊伍裏，人們提著油紙燈籠祈福；唱大戲時要點上戲前燈；辦白事，也要使用白底藍字的油紙燈籠，油紙燈籠照亮每一個潮汕人的精神世界。即使遠在異國他鄉，在重要場合依然少不了來自家鄉的油紙燈籠。

據陳煒躍介紹，每年接到的訂單裏，大約有三分之一來自新加坡、馬來西亞和泰國，大多供給當地的潮籍華僑，“有潮籍華僑的地方就有燈籠。”

陳煒躍正在準備一批即將發往馬來西亞韓江家廟的油紙燈籠：上完桐油後顯得暗黃的燈籠外殼上，亮紅色的“韓江家廟”“潮州會館”字樣格外醒目。給燈籠拍完“打卡照”，陳煒躍便將燈籠裝進特質的木箱裏，為燈籠打好骨架，準備發貨。

即將發往馬來西亞韓江家廟的油紙燈籠（受訪者供圖）

跨國運輸油紙燈籠不易。怕燈籠變形，必須為其打好骨架；怕燈籠破損，專門定制合適的木箱，經過層層保護，才可將燈籠發出。“潮汕籍的華僑，有很深的潮汕文化情懷，總是念著家裏的味道，不然也不會千里迢迢來訂購油紙燈籠。”陳煒躍說。

在機器生產逐步取代手工生產的今天，面對時間成本、出貨效率等現實問題，更多人選擇了工業燈籠。而來自海外華僑的訂單卻不見少。一位客戶告訴陳煒躍：“燈籠啊，還是手工的有味道。”

燈籠晾乾後，竹篾清香混著顏料氣息，陳煒躍一家幾十年如一日與這個氣味打交道。面對產能低、訂單減少的困境，陳煒躍只是淡然處之。他也問過祖母，為什麼我們要繼續做燈籠？祖母回答：“手藝在身上，不做也是失傳了。何況有人惦記著，不是說喜歡我們手工製作的嗎？”87歲的祖母編起燈籠，手指頭依舊靈活得如在跳舞。這一編，就是四代人，編制燈籠，已然成為這家人的堅定信念。

前美村是著名僑村，已有六百多年歷史，全村現有戶籍人口六千多人，而海外鄉親達一萬多人。已有百年歷史的“嶺南第一僑宅”陳慈黌故居坐落在前美村中心，每年接待大量遊客。

故居一角，被改造成油紙燈籠文化展館，陳列各式各樣的燈籠：有大而飽滿、寫著“風調雨順”“忠順世家”的傳統燈籠，也有迷你小巧的裝飾燈籠、寫著“北京烤鴨”字樣的新式燈籠。琳琅滿目，各具特色。陳煒躍的父親陳少傑受邀在此演示燈籠編織技藝，不時有遊客因好奇而駐足欣賞。

陳慈黌故居裏的油紙燈籠文化展館（鄭樂其 攝）

近年來，當地深入挖掘“古村落、潮文化、僑文化”，大力發展非遺、民俗，搭建線上傳播平臺，通過社交媒體平臺等管道，全方位展示潮汕文化、僑鄉文化。

工作人員駱高特表示，陳慈黌故居是引人矚目的僑文化基地，油紙燈籠又是潮汕籍華僑華人共同的文化記憶。希望可以通過故居平臺，設置這樣的展示館，向大眾展示潮汕文化、僑鄉文化，若有華僑華人回來，也能感受到家的味道。

迷你小巧的新式燈籠（鄭樂其攝）

油紙燈籠亮，何處不為家。從前美村街巷裏搖曳的燈籠，到韓江家廟門前映射出的暖光，跨越山海的油紙燈籠，只要它亮著，就映照著全球膠己人“家”的座標。

編輯：楊帥